Откуда пошла цивилизация: древнейшие города мира

Этот древнейший известный нам город существует до сих пор. Он находится в Иорданской долине в Палестине в 22 километрах к северо-востоку от Иерусалима. Самые старые следы временных стоянок на его территории относятся к X тысячелетию до нашей эры. 

Спустя полторы тысячи лет, в 8500 году до н. э., там образовалась земледельческая колония, а через 5 веков ее окружила стена из сырцового кирпича высотой 3,6 метра, с башней, просуществовавшей несколько столетий. Именно этот город можно считать первым «настоящим» — с оборонительными укреплениями и внутренней инфраструктурой. Уж очень у него стратегически важное место для контроля торговых путей — вот и пришлось рано научиться обороняться.

В период своего расцвета (2000–1550 до н. э.) у города был собственный царь и две защитные стены. Но Иерихон недолго оставался независимым, его захватывали древние египтяне, вавилоняне, иудеи, здесь прошли войска Александра Македонского, эллинистического государства Селевкидов, римляне, византийцы, арабы, крестоносцы, турки, англичане и евреи. В 2017 году его население составляло 21 000 человек, а в 2023-м руины древнего Иерихона были внесены в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

Это городское поселение возникло на плато Конья в южной Турции примерно 9400 лет назад. В те времена древнейшие земледельцы и скотоводы решили объединить свои деревеньки и создали уникальный архитектурный памятник. Поселились они на дне высохшего моря, которое стало долиной со множеством естественных каналов и рек, позволяющей выращивать бобовые и пшеницу.

Входили и выходили через отверстия в потолке, они же были дымоотводами. Такая конструкция позволяла лучше сохранять тепло в суровую зиму (на плато бывает до –4 0С). Летом вся жизнь проходила в основном на крышах, а в холодное время люди вынужденно дышали дымом в небольших, но зато теплых помещениях.

Самое удивительное, что для такой крупной по тем временам общины (до 7000 человек) в Чатал-Хююке не было никаких признаков социального расслоения и власти. Зато есть признаки «горизонтального» регулирования социума. Первый из них — это обмен детьми. По словам археологов, жители передавали новорожденных на попечение соседям, это объединяло людей и снимало напряженность в отношениях. Второй — жестокое подавление беспорядков. На черепах многих подростков и молодых людей найдены зажившие отметины от булав. Видимо, эту особо буйную часть общества успокаивали довольно жесткими методами.

Мужчины в основном занимались охотой, были поджары и мускулисты, носили набедренные повязки из шкур леопарда, а также шапочки из его хвоста. Женщины трудились на земле, отличались упитанностью, украшали себя бусами из ракушек, пластинками из клыков кабана и наносили рисунки из шрамов. Древние модницы использовали косметические средства и красились, глядя в отполированные обсидиановые зеркала, в которые можно смотреться и сейчас.

В Чатал-Хююке был сильно развит культ плодородия и усопших. Об этом свидетельствуют каменные бычьи головы, найденные во многих домах, а также скелеты, захороненные в стенах жилищ (младенцы) и под кроватями (взрослые). Самое запоминающееся свидетельство внимания к мертвым — это черепа, обмазанные глиной, с вылепленными лицами. Среди находок особо примечательна голова, которую держала в руках усопшая женщина. На ней четырежды восстанавливали внешний облик, что говорит о важности человека, которому она принадлежала (возможно, предка).

Прожив там полторы тысячи лет, люди покинули это место. Было ли причиной резкое изменение климата или социальные противоречия — ученым предстоит выяснить.

Третий рекордсмен-старожил находится в Месопотамии, междуречьи Тигра и Евфрата. Появился Урук примерно 6000 лет назад, когда два поселения культуры Убейд — Унуг и Куллаба — объединились в город, обнесенный стенами.

Ученые до сих пор спорят, были ли люди убейдского периода шумерами, или те пришли позже и ассимилировали аборигенов. Но именно Урук стал одним из важнейших религиозных и административных центров шумерской цивилизации. В нем же найдены рисунки, ставшие основой для клинописи.

Шумеры, помимо письменности, создали первую регулярную армию, четырехколесные боевые повозки и многое другое. Знаменитый культурный герой Гильгамеш считался царем Урука, правившим там в XXVII веке до н. э.

С укреплением Аккадской империи Урук потерял власть над землями. Это произошло в 2334 году до н. э. Но он все еще был важным культурным центром. Урук просуществовал много веков, оставаясь густонаселенным и оказался окончательно заброшенным лишь во время завоевания этих земель мусульманами в 633–638 годах нашей эры.