В Сан-Франциско по адресу Марина бульвар, 2, можно посетить богослужение, совмещенное с джазовой импровизацией. Там есть икона с саксофонистом, написанная в византийском стиле, и альбом Love Supreme на алтаре в окружении восковых свечей. Удивительно, но это не логово сектантов, а вполне официальный храм недавно канонизированного святого.
Carlos Avila Gonzalez / The San Francisco Chronicle / Getty Images
Эта история началась в 1957 году, когда молодой, но уже почти культовый саксофонист Джон Колтрейн упустил, как тогда казалось, шанс всей своей жизни. Великий Майлз Дэвис взял его в свою группу, и на тот момент для черного музыканта не было вершины выше. Но Колтрейн впал в новый виток героиновой зависимости и был изгнан с позором. Он заперся в своем доме в Филадельфии и «переломался» — перетерпел мучительнейшую абстиненцию, едва не умер, но избавился от пристрастия. Это был его катабасис, погружение в ад, откуда он выбрался другим человеком. Позже он говорил:
По милости Божией я пережил духовное пробуждение, которое должно было привести меня к более богатой, полной и продуктивной жизни. В то время в знак благодарности я смиренно просил дать мне средства и привилегию делать других счастливыми через музыку.
Колтрейн вернулся к Майлзу Дэвису, а позже дорос до собственной карьеры и во многом превзошел своего учителя. Он увлекся духовностью во всех ее проявлениях. Читал Платона и Аристотеля, Упанишады и «Тибетскую книгу Мертвых», Библию и Коран. Всю оставшуюся жизнь (к несчастью, это было не так уж много лет) он фанатично искал знания и затем перекладывал их на язык джаза. В турне по Японии, когда во время интервью его спросили, кем он видит себя через десять лет, он обмолвился: «Святым». Так и вышло, Колтрейна канонизировали. Правда, не совсем ортодоксальное учение, но все же…
Другой ключевой момент этой истории — 18 сентября 1965 года, когда чета молодых любителей музыки решила отметить годовщину свадьбы. Францо и Марина Кинг пришли в клуб «Джазовая мастерская» в Сан-Франциско, где выступал Джон Колтрейн, и испытали то, что позже назовут «Крещение звуком». Концерт ошеломил их настолько, что сначала они создали собственный подпольный клуб, посвященный его музыке, а затем и целый храм.
Кинги, как и сам джазмен, находились в мучительном духовном поиске. Впрочем, это было довольно типично для Калифорнии 1960-х. В своей квартире они устроили джазовое пространство Yardbird, куда приходили выступать молодые музыканты. Здесь же вели лекции о расовой проблематике, финансовой и юридической грамотности для афроамериканцев. Захаживали и вооруженные радикалы из «Черных пантер» — в общем, подпольный клуб как он есть. Однако позже затея переросла в нечто большее — официальную церковь.
Hugo van Gelderen / Dutch National Archives
Dave Brinkman / GaHetNa (Nationaal Archief NL)
В 1971-м Yardbird переименовали в храм Единого Разума Эволюционного Переходного Тела Христа. А в 1981 году события приняли еще более странный оборот: Кингов взял под свое крыло архиепископ Африканской православной церкви. К православию как таковому она имеет мало отношения, по сути, это отколовшиеся методисты, однако организация получила широкое признание в США и довольно много последователей. Так джазмен официально стал святым (к тому моменту он уже 14 лет как отправился в мир иной).
С тех пор церковь святого Джона Колтрейна встретила множество испытаний: переезды, суд с женой музыканта, которая пыталась отсудить 7 миллионов долларов, но после внезапной смерти сына стала покровительницей этой обители.
Здесь выступали Карлос Сантана, Джо Хендерсон, певица Эбби Линкольн и музыканты, работавшие с Колтрейном незадолго до смерти.
Чета Кингов жива до сих пор и называет себя «преподобными». Они проводят литургию, которая больше похожа на джазовые джем-сейшены. Каждое воскресенье в церкви медитируют на самый духовный альбом Колтрейна Love Supreme. Прихожане, коих не более двух сотен, поют, играют на инструментах и бьют в тамбурины. На стене висит икона с музыкантом, держащим в руках саксофон. Посмотреть на это действо можно в двух документалках: «The Church of Saint Coltrane» 1996-го и «В поисках Колтрейна» 2016 года.
