Инуиты проводят почти полжизни во тьме полярной ночи и всю — в холодном безмолвии природы. Они строят жилища изо льда, выезжают из дома на собаках, в их языке нет слова «война», но есть десяток существительных, соответствующих различным видам снега.
Кочевой народ Гренландии, а также Сибири, Канады и Аляски, некогда был убежден, что он единственный представитель человечества. Старшие учили молодежь прикладным полезным навыкам: как охотиться, обустроить стоянку, ориентироваться по солнцу и звездам. Из моральных норм в этом обществе ценились скромность, доброжелательность, приверженность семье, рациональность.
Преподобный Герберт Гирлинг c группой инуитов в Нунавуте
Canadian Museum of History
Кукла инуитского шамана
Werner Forman / Getty Images
Собственно, «инуит» и значит «человек». Конечно, он сталкивался с себе подобными существами, например скандинавами, но называл их «каблуна», то есть «чужие». Когда калааллиты (гренландские инуиты) в 1818 году встретили бледных двуногих существ в шкурах неизвестных животных, сошедших со спины деревянного кита, они не сразу распознали в пришельцах людей. Это была полярная экспедиция, возглавляемая шотландцем Джоном Россом.
Британцы шли на северо-запад Гренландии. Бросив под ноги инуитам нож и подражая их движениям, незваные гости сумели установить контакт: жизнь в суровых условиях научила инуитов дружелюбию, а не враждебности.
Аборигены получили в подарок зеркала, а их шаман изгнал злых духов с королевского судна.
Но не все путешественники оставляли в Гренландии безобидные подарки. «Огненная вода» навсегда изменила жизнь инуитов, и не к лучшему. Под ее воздействием среди северного народа появились алкоголизм, воровство и многое другое, привычное и нормальное для европейцев. А жителей Старого Света, в свою очередь, удивляло, что инуиты не стесняются собственной наготы, а чужая их не возбуждает; что не скрывают проявлений естественных физиологических процессов и спокойно предоставляют свою жену гостю или просто ближнему.
Инуитский шаман на Аляске
Public Domain
Деревянная резная маска духа
Medical Photographic Library
Христианских миссионеров возмущало неверие этих дикарей в единого Бога и Страшный суд. Инуиты действительно считали, что мир населен духами, и не только добрыми. В их представлении у всего живого есть «анирник» — душа, и она не исчезает после смерти. В этом смысле медведь равен инуиту. Значит, животное нельзя убивать просто так. И если уж это произошло, надо воздать его «анирник» все необходимые почести, поблагодарить за то, что помогла семье и сородичам охотника выжить.
Из уважения к животному инуиты съедают его мясо и органы без остатка, чтобы ничего не пропало зря.
То, что невозможно употребить в пищу или для хозяйства, например, какие-то кости, — с почестью предают земле. Тюленьи мочевые пузыри, которые тоже несъедобны, хранят специальным образом, а потом в особый день надувают и пускают в море, чтобы родились новые звери.
Во вселенной инуитов небом правит Силап Инуа (Силла). Он основа всего сущего. Он вдыхает жизнь, он причина перемен, он делает погоду, он — материя, из которой соткана душа, но сам не имеет формы.
Инуитский мужчина в каяке
Library of Congress
Настенное украшение с изображениями нарвала и Седны
OhanaUnited
В море главная Седна (Арнаркуагссак). Она зорко следит из своих глубин за людьми. Если те нарушают законы природы и общества, их черные дела налипают на ее волосы. Тогда в длинных прядях запутываются морские животные, люди не могут поймать их, и наступает голод. Спасти соплеменников в таком случае способен только шаман: он ныряет в ледяную воду и распутывает волосы Седны.
Шаман — единственный, кто в силах разрешить разногласия инуитов с духами и другими высшими существами.
Он находится вне традиционных для христианства понятий добра и зла, а по долгу службы общается с самыми непредсказуемыми материями и силами. Поэтому он вынужден прибегать к помощи тупилака — монстра, которого собирает из разных частей тела убитых животных и умерших детей. Жизнь в помощника хозяин вселяет посредством коитуса, который совершает, скрыв свое лицо и натянув одежду задом наперед. Оживший тупилак может расправиться с врагами шамана, обладающими определенным количеством магической силы.
Современные инуиты к таким крайним мерам уже не прибегают, но бережное и уважительное отношение к природе и друг другу сохраняют до сих пор, а иначе в их суровых краях не выжить.
