Боги любви — это не всегда крылатые младенцы с луками и не всегда нежные богини с ракушками. Их лица — жреческие, грозные, странные. Их любовь — это не только романтика, но и страсть, контроль, боль, надежда, плоть и судьба. В разных культурах есть свои покровители чувств и влечения — местами пугающие, местами пронзительно честные.
Боги любви никогда не были только про чувства. Чаще — про ее цену, последствия, формы и тени. Они не приносят сладкого финала, но задают сюжет. У них нет универсальных решений, но есть ритуалы, через которые чувства обретают плоть. Их невозможно уложить в образ одной влюбленной пары — они живут в переходах, трещинах, ночных мыслях и странных привязанностях.
Скандинавия: Фрейя
Скандинавия: Фрейя
В скандинавской традиции существует богиня любви и войны Фрейя. Управительница страсти, плодородия и магии. В ее образе соединены похоть и смерть, забота и ярость. Она не делает различий между любовью и разрушением — это одно и то же, просто в разных фазах.
Среди богов плодородия особое место занимает Фрейр, брат Фрейи. Его культ включает открытые символы сексуальности, фаллические идолы, ритуалы в честь брака и плотской близости. Он воплощает мужественность, телесную страсть, сакрализованную, но не скрываемую.
Китай: Юэ Лао
Китай: Юэ Лао
Юэ Лао, старец под Луной, связывает влюбленных невидимой красной нитью (считается, что ею при рождении он соединяет нужных людей по судьбе). Он не возбуждает страсть, но бережет кармическую связь.
Его образ — пожилой человек с книгой судеб. Если нить привязана, отношения обязательно произойдут, даже если между ними города, годы или другие люди. Это не бог желания, это бог неизбежности.
Западная Африка: Шанго
Западная Африка: Шанго
В религии йоруба Шанго — бог грома, власти и, по преданию, страсти. Его культ пронизан ощущением силы, магнетизма и доминирования. Он ассоциируется с тем типом любовной связи, где чувства — вспышка, и управлять ими невозможно.
Энергия Шанго — всегда близка к грани между притяжением и разрушением. Этот бог той самой любви, которая не только и не столько про чувства, сколько про ее зачастую непомерную цену, а еще про ее последствия, ее формы и тени.
Индия: Камадева
Индия: Камадева
Воплощение телесной любви. Его стрелы из цветов, он едет на попугае и вызывает желания, как весна — внезапно и повсеместно. Он был сожжен Шивой, когда попытался пробудить в нем страсть и любовь к Парвати (его будущей жене).
Позднее Камадева воскрес — но теперь уже как бесплотный дух. После этого он стал признанным символом тонкой, порой неосязаемой страсти — той, что почти невозможно увидеть, но вместе с тем невозможно и игнорировать.
Мезоамерика: Шочипилли
Мезоамерика: Шочипилли
У ацтеков существовал бог — принц цветов, покровитель наслаждений, искусства, ритуального транса и эмоционального подъема. В его культуре любовь воспринималась как часть внутреннего пробуждения.
Это уже не нежная романтика, а полностью измененное состояние души. Он был связан с исцелением, эстетикой и с теми моментами озарения, в которых любовь ощущается как откровение.
Египет: Бес
Египет: Бес
Бог, казалось бы, не подходящий под представления о романтических чувствах. Он изображался карликом с львиным лицом, шутом и танцором. Однако именно он охранял дом, семью, женщин при родах.
И считался покровителем благополучного быта. Его любовь — это чувство безопасности, интимности и защиты. Без выраженной эротичности, но с телесной связью, полной непосредственности и покоя.
Древняя Русь: Лада и Леля
Древняя Русь: Лада и Леля
В славянских источниках Лада — богиня весны, брака, уюта и семейного тепла. Однако в фольклорной традиции она часто сливается с образом Лели — более порывистой и страстной силы. Леля олицетворяет ритуальный флирт.
По ее части скорее телесная близость, пылкость и эмоциональная уязвимость. Вместе эти две фигуры, по мнению некоторых этнографов, могут рассматриваться как две стороны одного образа — упорядоченной и хаотичной любви.
Древний Рим: Венера
Древний Рим: Венера
Венера не была богиней только соблазна. В культуре существовало ее воплощение как Венеры Вертикордии — богини, «переворачивающей сердца» к добродетели. Этот культ отражал стремление к нравственности.
Он требовал безусловного контроля над страстью и разумности союзов. Однако в реалиях Древнего Рима нравственность была не столько вопросом отказа, сколько тонкой игры в репутацию.
Фото:
Public Domain (8)
