Античный туризм: отдых, экскурсии, шопинг

Иронично, что когда Эллада стала частью империи, более-менее образованные римляне воспринимали ее примерно как мы. Им было чертовски интересно съездить в исторические места, о которых они читали или слышали. Хотелось повидать мир, поправить здоровье на курорте, отправиться в свадебное путешествие, в конце концов.

На рубеже тысячелетий Греция стала воистину туристическим местом. Поспособствовали этому три вещи. Во-первых, эллины славились гостеприимством. Еще до прихода римлян полисы часто полностью обеспечивали гостей города за счет бюджета. Особенно это касалось тех, кто решил посетить какую-нибудь святыню — храмы давали кров и еду паломникам.

Дипломаты, торговцы, артисты, гонцы и работники тайной полиции, неуемные мастера и художники, даже спортсмены чувствовали себя на дорогах гораздо спокойнее, чем во времена вольных полисов. В правление Нерона вдоль тракта у Афин и вовсе появились общественные туалеты.

В некоторых городах существовал прообраз «туристической полиции» и по совместительству посольства. Серьезные мужи, именуемые проксенами, отвечали за встречу гостей города. К примеру, человек из Фив приезжал в Афины, шел к уполномоченному представителю Фив, регистрировался и в случае проблем обращался за помощью — если его ограбили, избили или облапошили.

В-третьих, и это самое интересное, уже две тысячи лет назад Греция казалась римлянам колыбелью культуры, где каждый колодец, каждая улица — какая-то достопримечательность. Местные с радостью поддерживали этот образ, если он сулил деньги от туристов. В Афинах продавали бюсты Сократа прямо рядом с тем местом, где он выпил цикуты. Путешественник Павсаний насчитал с дюжину локаций, где была побеждена Медуза, еще столько же, где Геракл спустился во тьму Аида, чтобы победить там Цербера, и еще с десяток — где Зевс создал человечество из глины.

Антоний и Клеопатра отправились в любовный тур по Эгейскому морю в сопровождении музыкантов по местам, упомянутым в романтических легендах. Нерон посетил Олимпийские игры и достопримечательности, знакомые ему благодаря поэзии, а в Дельфах нагрянул к оракулу.

Цицерон, гостивший в Греции и попутно изучавший здесь ораторское искусство, писал в своих письмах: «В Афинах невозможно сделать и шаг, не наступив на какое-нибудь напоминание о прошлом».

Но было место и более «приземленного» отдыха. Юлий Цезарь и Помпей посещали Лесбос, славный конкурсами красоты. Император Тиберий наслаждался «отпуском» на Родосе, известном своей архитектурой и курортной негой. Здесь он отдыхал на скромной вилле, много гулял, общался с простыми местными жителями и ходил на лекции по философии. Александрийский ученый Клавдий Птолемей предпочитал Кос, климат которого считался целебным. Император Адриан пользовался любой возможностью забраться в горы и полюбоваться прекрасными видами.

Из Греции везли изысканные ткани для жен, вина, безделушки и сувениры. Богачи и правители — и вовсе бесценные произведения искусства, вазы, статуи, древние артефакты (правда, многие из них поддельные). Все это было настолько массово, что Цицерон первым в истории возмутился разграблением Эллады. И ведь «грабили» ее не варвары, а туристы.

Век Греции как всеимперского курортного края оказался не так уж долог. Во II веке до н. э. она была завоевана. В III веке нашей эры, с нашествием варваров, кризисом и христианизацией стало уже не до беззаботного отдыха. Вот где-то посреди этого малого промежутка, всего пару сотен лет, развивался туризм.