Следственный комитет, распутывавший дело о восстании на Сенатской площади, особо хотел докопаться до корней «вольномыслия», узнать, откуда отпрыски обласканных монархией родов «заимствовали свободный образ мыслей» об ограничении самодержавия и отмене крепостного права. Благодаря упорному труду дознавателей и их подручных мы сегодня знаем — откуда, и рассказываем об этом вместе с руководителем отдела медиакоммуникаций Гослитмузея Юлией Захаровой.
«Мысли о воспитании»
Джон Локк, 1693
Bonhams
«Мысли о воспитании»
Джон Локк, 1693
Трактат Джона Локка «Мысли о воспитании» — одна из тех книг, без которых история педагогики была бы другой. Локк исходил из убеждения, что человек не рождается ни грешником, ни праведником — его делают таким воспитание, привычки и работа ума. Главная задача — вырастить не просто образованного, а добродетельного и физически крепкого человека, способного самостоятельно мыслить и управлять своими страстями.
Тезис о том, что личность формируется средой и разумом, а не сословием или божественным предопределением, оказался очень близок декабристам. Они тоже говорили о личности, критическом мышлении, добродетели, уважении к человеку.
Если Локк делал акцент на воспитании «джентльмена» — человека, способного разумно вести дела и владеть собой, то декабристы видели идеал в готовности осознанно бороться с социальными пороками.
Александр фон дер Бригген (2 года каторжных работ): «Свободный образ мыслей заимствовал я от чтения книг, в особенности летописей Тацита, которого я, изучившись латинскому языку, с большой жадностью читал в оригинале, также от чтения английских писателей, в особенности философа Джона Локка…»
«Исследование о природе и причинах богатства народов»
Адам Смит, 1776
АСТ
«Исследование о природе и причинах богатства народов»
Адам Смит, 1776
Пушкинский Онегин — пример того, как молодое поколение увлекалось идеями англичанина: «Зато читал Адама Смита / И был глубокий эконом, / То есть умел судить о том, / Как государство богатеет, / И чем живет, и почему / Не нужно золота ему, / Когда простой продукт имеет». Эти строфы прямо отсылают к главному труду Смита, где тот утверждает, что истинное богатство нации не в золотых запасах, а в производительной деятельности, в труде, промышленности и сельском хозяйстве.
Это было революционной мыслью для эпохи, когда многие все еще считали, что богатство страны измеряется количеством драгоценных металлов в казне. Декабристы обсуждали необходимость отменить крепостное право, опираясь на аргументы Смита: свободный крестьянин — более производительный.
Именно поэтому в их программах (например, в проекте Николая Муравьева) освобождение крестьян было не только моральным, но и экономическим императивом.
Николай Репин (8 лет каторжных работ): «…не могу обвинять в сем случае ни сообщество, ни чьи-либо внушения; но единственно пристрастие к чтению. Авторы, в коих почерпнул первые политические идеи, хотя еще и весьма несовершенные, суть: Монтескью, Филанжиери, Дестют де Трасси, Адам Смит и Сей».
«Вадим Новгородский»
Яков Княжнин, 1793
Bookmate
«Вадим Новгородский»
Яков Княжнин, 1793
Яков Княжнин — один из крупнейших драматургов эпохи русского классицизма. Его трагедия «Вадим Новгородский», завершенная в 1789 году, стала не просто литературным произведением, а дерзким политическим вызовом власти. В основе сюжета — легендарное восстание новгородцев против князя Рюрика в IX веке, известное по Никоновской летописи.
Княжнин не решился ни опубликовать пьесу, ни вынести ее на сцену. Лишь в 1793 году, уже после смерти автора, трагедия увидела свет.
Императрица Екатерина II усмотрела в ней крамолу и поставила в один ряд с «Путешествием из Петербурга в Москву» Радищева. Пьеса была немедленно запрещена, а весь тираж предан публичному сожжению на площади у Александро-Невской лавры. Даже те экземпляры, что успели попасть к читателям, подлежали изъятию. Поэтому Штейнгейль подчеркивает, что читал «даже печатный экземпляр».
Владимир Штейнгейль (осужден на вечную каторгу): «… я упражнялся и упражняюсь в беспрестанном чтении: я читал Княжнина „Вадима“ (даже печатный экземпляр), Радищева „Поездку в Москву“, сочинения Фонвизина, Вольтера, Руссо, Гельвеция <…> и прочих, из рукописных — разные сочинения (кому не известные?) Баркова, <…> Грибоедова и Пушкина».
«Горе от ума»
Александр Грибоедов, 1824
Исторический музей
«Горе от ума»
Александр Грибоедов, 1824
Был арестован 23 января 1826 года в крепости Грозный, доставлен в Санкт-Петербург и помещен под надзор в Главный штаб, где находился почти 5 месяцев, пока Высочайше не было повелено освободить с оправдательным аттестатом, а также произвести в следующий чин и выдать годовое жалованье. После освобождения Грибоедов вернулся к службе: налаживал дипломатические отношения с Персией и Турцией, участвовал в подготовке и подписании российско-персидского Туркманчайского мирного договора.
«Путешествие из Петербурга в Москву»
Александр Радищев, 1790
Аукционный дом «Литфонд»
«Путешествие из Петербурга в Москву»
Александр Радищев, 1790
Книга Александра Радищева — одно из самых дерзких произведений русской литературы XVIII века и первое художественное сочинение в ее истории, за которое автора сослали в Сибирь. По форме — путевые заметки, по сути — одна из первых в России публицистических книг. Дорога из Петербурга в Москву превращается под пером автора в маршрут по мрачной действительности: крепостное право, продажные чиновники, купеческие аферы, глухота монархини.
«Путешествию» чудом удалось проскочить цензуру: обер-полицмейстер, не читая, решил, что перед ним путеводитель.
Радищев воспользовался указом Екатерины II, который разрешал частным лицам открывать свои типографии. Он купил печатный станок и наладил в своем доме. За 1790 год в домашней типографии отпечатали чуть больше 600 экземпляров: около 50 успели продать, часть, вероятно, была подарена друзьям и знакомым, а остальные Радищев уничтожил накануне ареста. Книгу изъяли из продажи — однако она продолжала расходиться в списках.
Переиздать «Путешествие» удалось лишь через 70 лет — и то за границей. Это сделал Александр Герцен в Лондоне. В России запрет на публикацию сняли только после революции 1905 года.
В мире не осталось и полутора десятков книг от первого тиража «Путешествия». В собрании Гослитмузея хранится экземпляр, который чудом уцелел в семье потомков Радищева.
К 200-летию восстания Черниговского полка на Сенатской площади музей открыл выставку «Люди декабря». На ней в том числе можно увидеть список «Горя от ума», сделанный рукой декабриста Алексея Черкасова, и одну из первых публикаций отрывков из комедии в сборнике «Русская Талия, подарок любителям и любительницам отечественного театра на 1825 год».
До наших дней сохранились лишь единицы от первого тиража «Вадима Новгородского», они признаны величайшей библиографической редкостью, и один из них тоже представлен в экспозиции, работающей в центральном здании на Зубовском бульваре до 4 октября.
