Странная вещь: инвентарь сказочных героев

Если у сказочного героя есть рушник и расческа, ни Бабе-яге, ни Лешему его не изловить. Достаточно бросить гребень через плечо, и тотчас за спиной встанет непроходимый лес. Не помогло? Тогда можно кинуть полотенце, и возникшая из него безбрежная река наверняка спасет от преследователей.

В славянской традиции полотенце и гребень всегда служили оберегом. Новорожденного обтирали рушником, украшавшим икону на Пасху. После венчания до самой брачной ночи невеста закрывала лицо полотенцем (потом оно стало фатой), чтобы по пути из прежнего социального статуса в новый защититься от нечистой силы и колдовства. Два вложенных один в другой гребешка отгоняли волков от стада, а от младенца — болезни. В сказках же гребень становился чащей, а полотенце — рекой просто по закону подобия.

В волшебных историях полотенце не только ограждает героя от врагов, но и помогает ему преодолеть препятствие, например, превращается в мост через реку. Это объясняется другим символическим значением полотенца: путь, дорога, соединение. Раньше молодоженов обвязывали рушником и водили по расстеленным полотенцам. Провожая покойника в последний путь, гроб опускали в могилу тоже на полотенцах.

В сказке об Иване Быковиче полотенце выполняет на удивление современную функцию — оно передает информацию на расстояние. Пока богатырь бьется с Чудом-Юдом на Калиновом мосту, полотенце лежит дома, чтобы по нему, как по монитору, братья следили за ходом поединка: если ткань начнет истекать кровью — дело плохо, надо спешить на помощь.

Но и в повседневной жизни наших предков полотенце тоже передавало информацию, правда, на небольшие расстояния. Его повязывали на руку сваты и участники погребальной процессии, вешали на ворота дома невесты или покойника.

Волшебное приспособление для полетов достается героям всех сказок примерно одинаково: его крадут у прежних хозяев — трех друзей, которые слишком увлеченно спорят о праве владения. Ковер-самолет относится к особой категории волшебных предметов, их отличает «самостоятельность», одушевленность. Скатерть-самобранка сама выставляет еду, ведра сами несут воду, сапоги-скороходы сами бегут. Однако ковер хоть и летит сам, к современному авиалайнеру отношения не имеет, да и не может иметь по причине несвоевременности. Самолетом еще в XVII веке называли удобный для перекидки челнок ручного ткацкого станка.

Исследователи пришли к выводу, что ковер-самолет прибыл на Русь, как и его не волшебные собратья, с Ближнего Востока. Простые ковры привозили купцы и, видимо, рассказывали арабские сказки об их чудесных свойствах. Однако структура тканых ковров органично вписалась в существующую на Руси систему представлений о значениях обычных предметов.

Опять-таки, на полотно традиционно вставали жених и невеста, и то же самое происходит в конце сказок: на ковре-самолете рядом с героем-царевичем оказывается влюбленная красавица, как на знаменитой картине Васнецова.

Путеводный клубок положительному герою сказки выдают неожиданные доброжелатели: Баба-яга, старички-лесовички, царевны. Тот помогает хорошему человеку добраться до цели, которая ему может быть и неизвестна. Выполнив свою задачу, проводник исчезает. Иногда для прохождения пути требуется несколько клубков, на переправах старый меняют на новый.

Чтобы понять принцип работы клубка, достаточно посмотреть, что он собой представляет: та же нить. Как и в полотенце, и в ковре — это символ дороги.

Мистическую природу и силу клубка ярко иллюстрирует эпизод из сказки «Три царства — медное, серебряное и золотое». Когда Ивашко проходит через все королевства, а затем отправляется в обратный путь, они буквально сворачиваются клубочками и катятся за ним. Этот мощный сверхъестественный образ наделяет бытовой предмет какими-то неземными свойствами, показывает всю непостижимость сказочных пространства и времени.

Если некоторые до сих пор обращаются к зеркалу как к медиуму, то не удивительно, что в сказках оно служило средством связи, сообщало известия. Чаще зеркало воспринимали как атрибут черной магии, поэтому им обычно пользуется злая мачеха или колдунья. Отражение — это параллельный мир, оттуда может прийти двойник, убить человека и занять его место в реальном мире.

Традиция завешивать зеркала в доме усопшего происходит именно от ощущения этой тревожной связи миров — душа умершего может не покинуть землю или заберет с собой еще кого-то. Зеркало завешивали и просто в час опасности: в грозу, при болезни, во время родов, чтобы не привлекло беду.

Если положить его под подушку, приснится суженый. Ночью при свете свечи жених непременно мелькнет в отражении. Отражения в зеркале и в воде — самые опасные, из-за этого гадать можно только в особые дни (как правило, в Святки) в «нечистом» месте: в бане или нежилом доме, на печи или куче мусора, и в «нечистое» время: вечер, полночь, при свете луны. Тогда граница между нашим и потусторонним миром якобы стирается, и отражение способно вывести в другую реальность, показать будущее.