По щучьему велению: для чего в сказках волшебники

Давным-давно человек мечтал преимущественно об одном: сытно поесть. Правда, была еще одна фоновая мечта (во всяком случае, до появления христианства): наказать своих обидчиков, которые сильнее. Эти чаяния народа нашли свое отражение в сказке этноса эфик, проживающего на юге современной Нигерии.

Был у одного короля барабан, барабан-самобранка: стоило постучать по нему, как появлялись яства на любой вкус в неограниченном количестве. Но если прежде чем ударишь, переступишь через палку, появятся 300 воинов и угостят не едой, а тумаками. И вот местный трикстер Черепах(а) хитростью выманил у короля барабан. Естественно, правитель не сопроводил инструмент подробной инструкцией.

Поначалу у Черепаха все работало, и его семья хорошо питалась. Но однажды он переступил (скорее, переполз) через веточку, прежде чем стукнуть по мембране, и ему здорово намяли бока, даже панцирь не помог. Очухавшись, Черепах стал анализировать, в чем же дело. Методом проб, ошибок и побоев понял, что дело в веточке.

Тогда хитрец решил осуществить фоновую мечту и пригласил к столу всех своих обидчиков. Таких собралось великое множество, но 300 воинов выполнили работу на отлично: Черепах, спрятавшись под столом, только успевал хвататься от смеха за свои побитые бока.

Классический сюжет «1001 ночи». Алчный торговец встретил дервиша, и тот попросил помочь вытащить на белый свет несметные сокровища. За содействие посулил 50 %. Пока добирались до места, монах рассказал, что есть у него мазь, помогающая видеть клад сквозь землю.

Шли-шли они и дошли. Все оказалось как было сказано, сокровища — несметные. Нагрузили купцу за содействие 50 верблюдов золотом и драгоценностями. Тут бы пожать руки и разойтись, но торгаш рассудил иначе: если у тебя есть чудо-мазь, то ты себе нароешь сколько угодно добра. Донеся до дервиша свою мысль, он добился желаемого и получил все 100 %.

На этом уж точно можно было бы сказать «спасибо» и разойтись. Но купец опять рассудил иначе: раз ты монах, ведешь праведную духовную жизнь, зачем тебе этот материальный сор? Давай-ка мне и мазь.

Дервиш выслушал, устыдился своих буржуазных замашек и отдал торговцу мазь со словами: мажь только левый глаз, попадет хоть капля на правый — ослепнешь. На том, наконец, разошлись. Зажил купец припеваючи. Однако все ему мало. И подумал тогда: «А ведь обманул меня старый сквалыга дервиш — запретил правый глаз мазать. Это все для того, чтобы я в два раза меньше сокровищ нашел. Врешь, не проведешь!»

Намазал второй глаз и тотчас ослеп. За короткое время такие же, как он, растащили все его богатства. Стал вчерашний мультимиллиардер нищенствовать на улицах Багдада. Но постепенно смекнул, скольких сограждан осчастливил своей слепотой. И отправился к калифу просить пожизненное пособие по инвалидности за свой подвиг перед народом.

Эльф по имени Кидхус украл у жены рыбака единственное ценное, что было, — золотой шарик, который бабка использовала как пряслице. Старик пошел к эльфу требовать вещицу назад или заплатить по справедливости.

Кидхус устыдился и отдал беднякам чудесную дойную корову. Однако старухе показалось этого мало, она потребовала доплатить. Эльф раскошелился на горшочек, который сам кашу варит. Вот тут-то старуха и почувствовала, что достигла предела мечтаний, больше и желать нечего. Захотелось ей похвастаться своим прыжком из грязи в князи всему белому свету.

И не только свету, но и Небесам. Решила она угостить кашей на молоке саму Деву Марию, чтобы позавидовала. Пошел дед к Кидхусу и выпросил лестницу до небес. Когда гордецы забрались достаточно высоко, чтобы костей не собрать, дунул сильный ветер, и полетели они вниз.

Единственный сын Великого инки тяжело заболел. Спасти его могла только вода из живого озера. Повелитель пообещал исполнить три желания тому, кто добудет целительную влагу. И вот двое братьев из бедной семьи, оставив дома младшую сестру Сумак, решили попытать счастья.

Ходили-бродили, но так и не нашли волшебного озера. Тогда один предложил обмануть правителя и принести простую воду. Великий инка сразу раскусил подвох и заточил жуликов в тюрьму. Оставшись одна, Сумак пошла сама искать озеро. По пути спасла двух воробушков, и те дали ей волшебные перья. Этот подарок помог девочке вмиг перенестись к заветному водоему и пройти три линии охраны — гигантского аллигатора, крылатого змея и муравьев-убийц.

Явившись во дворец с той самой водой, Сумак огласила правителю два своих желания и одну мечту: выпустить братьев, вернуть перья птицам и дать родителям много земли и лам, чтобы покончить с нищетой. Потому что, по ее мнению, все зло и всякая ложь — от бедности.

Мифический герой индейцев конфедерации вабанаков, Глусконба, после всех своих подвигов поселился на острове и пообещал исполнить желание тому, кто доберется до него. Добрались сразу четверо. Первый был алчный и попросил богатства. Второго обуревала гордыня, и он мечтал стать выше всех. Третий, хоть и храбр, но боялся смерти, и пожелал жить вечно. Четвертый просто всегда хотел сделаться отличным охотником, не для славы, а чтобы кормить свое племя.

Каждый получил от Глусконбы мешочек с наказом не открывать, пока не доберетесь до дома. Первый не выдержал и развязал подарок прямо в каноэ. Оттуда посыпались драгоценные камни, и лодка вместе со стяжателем пошла ко дну. У второго и третьего хватило терпения до берега. Там один превратился в самую высокую сосну, а второй — в самый крепкий валун.

Четвертый сделал как велено, и тотчас ощутил, что знает теперь все повадки зверей и птиц. Он действительно стал прекрасным охотником и даже вождем племени, которое с тех пор не знало нужды.