Из юрт во дворцы и хрущевки: краткая история ковра

История ковра началась еще в Древнем Египте: изображения первых подобных изделий с вытканными на них лотосами и скарабеями исследователи датируют XV–XIV веками до н. э. Предполагается, что это был безворсовый ковер типа гобелена, то есть, скорее всего, он выполнял исключительно декоративную функцию.

Другое дело — полотна, найденные в середине XX века в одном из древних курганов на Алтае. Большой войлочный ковер (конец V в до н. э.), по мнению исследователей, был настенным в жилище, но позднее использовался в погребальной церемонии. Предназначение же его соседа, Пазырыкского ковра (~V–IV вв. до н. э.), до сих пор остается загадкой. Одни предполагают, что яркое произведение было брачным даром пазырыкскому вождю от правителя Мидии, выдавшего за него свою дочь. Другие видят в ковре поле для игры в кости, а третьи — сложное закодированное сообщение.

Одна из самых главных запечатлена в узоре пазырыкского полотна. Если присмотреться к вытканным фигурам наездников, можно увидеть на спинах лошадей ковры в качестве седел. Древние кочевники, в том числе из Передней Азии, часто применяли их подобным образом.

Но более важной задачей ковров в быту было все же создание уюта для ночлега. Они выполняли функцию пола, дверей, спального места. Также ковры являлись частью стен в легких переносных жилищах кочевников, утепляя их изнутри и помогая скреплять конструкцию юрт. Эта роль отводилась особенно красивым изделиям: помимо практической пользы, они радовали глаз и даже защищали своих владельцев от нечисти. В узорах зашифровывались обереги, пожелания процветания и другие важные для кочевников смыслы.

Со временем такой метод утепления и украшения жилища перекочевал в дома оседлых жителей Передней и Средней Азии. Там искусство изготовления ковров и само отношение к ярким полотнам вышло на новый уровень.

До сих пор персидские ковры считаются одними из самых лучших и дорогих в мире. В этой стране ковроткачество стало настоящим искусством: местные мастера создавали сложные, тонкие орнаменты, изображающие растения, животных и людей. В работах, достигавших иногда огромных размеров, могли использоваться чрезвычайно дорогие материалы: шелковые, серебряные или золотые нити, драгоценные камни.

Самый известный и, к сожалению, утерянный образец — Весенний ковер царя Хосрова I (Ануширвана), жившего в 501–579 годах. Его размеры составляли порядка 140 × 27 м, а весил он несколько тонн. По одной из легенд, мастера преподнесли это произведение в честь победы персов над римлянами. Полотно стало не просто подарком, а настоящим символом власти и божественного происхождения Хосрова I. Ну и, конечно, демонстрацией богатства и роскоши.

В некоторых странах Востока особенно престижным считалось иметь настенный ковер с развешанными на нем трофеями и оружием. Обуздало эту жажду роскоши появление ислама. Новая религия оказала большое влияние на ковроткачество. Из-за жесткого запрета на изображение живых существ с полотен пропали птицы, звери, люди. Вместо них на коврах появились символы и абстракции: одни отсылали к Корану и семейству пророка Мухаммеда, другие продолжали древнюю традицию зашифрованных посланий.

На полотнах изображались как обереги от несчастий, так и напутствия молодоженам, символы поддержки воинов или знаки изобилия. До сих пор нет единого мнения исследователей по поводу того, можно ли мусульманам вешать ковры на стены или нет. Одни считают, что это вполне нормально, другие — нежелательно, третьи — запрещено. Несмотря на ограничения, персидское ковроткачество достигло своего расцвета в эпоху Сефевидов (XVI–XVIII вв.). В те времена было создано впечатляющее количество роскошных изделий.

Ковры на стенах жителей европейских стран появились в Средние века. В частности, во времена Крестовых походов, когда творения восточных мастеров привозились в качестве трофеев. Наибольшее распространение получили безворсовые ковры-гобелены с изображением полноценных картин. Изначально на них красовались религиозные сцены, но позднее появились и светские сюжеты. Гобелены стали украшением и одновременно утеплителем для замков, дворцов и соборов. Ими обивали стены, из них делали пологи для кроватей, а также перегородки в больших помещениях.

Довольно быстро восточный ковер стал ассоциироваться с достатком и хорошим вкусом хозяина дома. Стоили подобные изделия немало, потому позволить их себе действительно могли только очень обеспеченные люди.

В первую очередь ковры попадали в королевские дома и особняки знати. Однако в XVII веке добыть полотно стало проще. Во Франции появилось собственное производство ковров по типу восточных — мануфактура Савоннери. Эти изделия были созданы специально под европейские интерьеры: на них изображались листья аканта, пышные розы и мифологические мотивы. Выглядели они более сдержанно, в отличие от своих восточных собратьев.

Своеобразная инфляция ковра произошла в XIX веке. В это время английские и армянские предприниматели занялись организацией в Пер­сии мануфактурного производства с последующим экспортом. Как итог, в конце столетия западный рынок оказался попросту переполнен.

Первые ковры появились на Руси в раннем Средневековье благодаря торговле с восточными соседями. Популярными же они стали во времена Монголо-татарского ига (середина XIII — конец XV вв.). Яркое полотно служило данью, даром и было завидной военной добычей. Позднее, при московском дворе, коврами стали застилаться лавки, столы, стены — для тепла и красоты.

В XVI–XVII веках мастерски сотканные полотна, прибывшие на российский рынок из Персии, Турции, Бухарского ханства, по-прежнему украшали царские палаты, жилища богатых купцов и преподносились как дипломатический подарок. Ковры вешались на стену уже не только ради эстетики, но и их сохранности. Счастливые обладатели подобных предметов роскоши всячески старались продлить им жизнь, передать своим детям.

Но настоящий расцвет моды на настенные ковры случился при Петре I. По одной из версий, император привез из поездки в Персию несколько роскошных трофеев и повесил их на стены. Представители российской знати оценили диковинку и взяли пример с монарха.

В XVIII веке с подачи все того же Петра I в России началось производство ковров из шерсти, а также шпалер. На этих изделиях нередко изображался герб Российской империи и сюжеты, прославлявшие государство. При этом были популярны и настенные образцы с изображением сценок из светской жизни или мифологии — их и сегодня в достатке можно увидеть в интерьерах многочисленных дворцов Санкт-Петербурга.

Представители высшего общества старались оформить хотя бы одну комнату в соответствии с модными тенденциями. В таком случае они никак не могли обойтись без ковра — азербайджанского, персидского, турецкого или кавказского. Большие любители экзотики иногда завешивали сразу несколько стен, но обычно выбиралось одно полотно, задававшее стиль комнате.

Еще один важный фактор, оказавший большое влияние на ковровую моду, — Кавказская война. Возвращавшиеся домой офицеры привезли с собой манеру вешать ковры на стену, а на них — трофейное оружие. Казалось бы, это уже пик востребованности. Но впереди было образование СССР и появление тонкостенных хрущевок, в которых подобные полотна стали незаменимы.

В середине XX века в Советском Союзе ковры по-прежнему считались предметом роскоши. Стоили они немало — от 150 рублей при средней зарплате в 130 рублей в 1970–1980-е годы. При этом настенные полотна стали обязательной частью быта советских семей.

В послевоенное время в СССР остро стояла жилищная проблема. Начавшие появляться в 1950-е типовые многоквартирные дома стали огромной радостью для миллионов семей, ютившихся в коммуналках и бараках. Но у быстровозводимых домов были свои недостатки: например, негерметичные стыки, пропускающие как жару, так и холод, и плохая звукоизоляция. Решением этих проблем стал ковер — проверенный тысячелетиями надежный утеплитель и создатель уюта.

Найти качественную модель в те времена было сложно. Ради дефицитного товара люди месяцами копили деньги и потом днями стояли в огромных очередях. Яркий ковер стал желанным подарком, признаком достатка и передавался по наследству. Его развешивали на железном турнике во дворе и бережно выбивали специальной хлопушкой, напоминавшей по форме теннисную ракетку, устраивали снежные ванны зимой и возили на реку летом.

При этом нередко на стенах советских граждан можно было встретить тонкие гобелены — например, с оленями или горами, выполнявшие функцию картин. Они висели над диванами и кроватями, в спальнях и детских. Фотографии на фоне ковров есть у миллионов жителей постсоветского пространства.

К счастью или сожалению, продлилась ковровая идиллия недолго: после распада СССР некогда почитаемые полотна стали признаком дурновкусия. В России нулевых ковер получил прозвище Его Ворсейшество и место в интернет-культуре как герой огромного количества мемов. Что примечательно, они были и откровенно высмеивающими, и ностальгическими — все же не одно поколение людей рассматривало перед сном узоры на настенных гигантах и фантазировало о том, чем бы они могли быть.