Выражение «вернуться в родные пенаты» пронизано уютом и ощущением близости домашнего очага, однако немногие знают, откуда оно пошло и что значит. А ведь эта фраза уходит корнями в Античность.
Во многих древних культурах существовал культ поклонения духам, оберегающим благополучие человека. Это могли быть духи рода, целого города или отдельного жилища. Например, в вудуизме существует целый пантеон духов, которых именуют лоа. Они покровительствуют разным сферам жизни почитателей, в том числе и поддерживают благополучие в домах.
В Древнем Риме также было принято почитать духов дома и семьи — их называли ларами и пенатами.
Последние благословляли на достаток еды в домах, а само их название происходит от латинского слова penus — «кладовая». Чаще всего в кладовых и располагался небольшой алтарь с фигурками, изготовленными из камня, дерева или глины, которые воплощали пенатов-хранителей домашнего очага.
Домашний ларарий в Доме Ветти в Помпеях
Bridgeman Images
Считается, что в каждом жилище таких духов было двое. Знание о пенатах конкретного дома было запретным для всех, кроме его хозяев, а самих духов старались лишний раз не упоминать в разговоре. А вот оставлять им подношения в виде маленьких мисок с солью или тарелок с едой было обязательно. Считалось, что после таких даров духи были милостивы к семье, оберегали от ссор и болезней и привлекали удачу во всех делах. При переезде фигурки забирали с собой и устанавливали уже в новом доме, чтобы благополучие и процветание всегда оставались с семьей.
С распадом Римской империи пала и ее традиционная религия, но сам термин «пенаты» сохранился.
Уже в эпоху Возрождения творцы, романтизировавшие времена Античности, снова обратились к этому поэтическому образу (только уже в форме дома, жилища), а культурный обмен между странами Европы привел этот термин в русский язык.
Гавриил Державин и Василий Жуковский в XVIII веке популяризировали термин, используя его для обозначения родовых имений, где царил уют и благоденствие. Активно обращался к образу пенатов и Александр Сергеевич Пушкин. Так «дом» стал не просто стенами, а приобрел возвышенный статус места, хранящего наследие рода и предков.
А. С. Пушкин в селе Михайловском
Public Domain
Вернуться в родные пенаты — популярная сегодня версия фразеологизма. Однако знатоки могут возразить, что она содержит ошибку. Если рассматривать ее с точки зрения древних римлян, возвращаемся мы не «в» пенаты, а «к» ним — ведь это духи дома, и мы воссоединяемся именно с ними. Но если следовать логике русских литераторов и воспринимать термин как обозначение самого жилища, то возвращаемся мы все-таки внутрь своего дома.
Со временем пенаты стали обозначать еще и места, где человек в целом ощущает комфорт и уют. Школа или детский сад тоже могут быть пенатами, так же как семейная дача или даже любимое кафе. Главное — эмоциональная связь с местом и приятные ассоциации. Это может быть аппетитный аромат домашней выпечки, любимая музыка по радио, привычный с детства ковер на стене или вкус бабушкиного фирменного варенья.
