Слава победителю: встреча триумфаторов в Древнем Риме

Само слово triumphus переносит нас в Древнюю Грецию, где на улицах устраивали вакханалии, праздники в честь бога вина Диониса. Песнопения на этих гуляниях назывались «триамбос» и звучали во славу победного возвращения Диониса с востока.

Жители Вечного города связывали свой первый триумф с победой Ромула над сабинянами 1 марта 752 года до н. э. Тогда основатель Рима прошел со своими воинами по улицам, на которых благодарные граждане расставили столы с угощениями. Историки же полагают, что традиция таких шествий заимствована у этрусков, какое-то время управлявших Римом и сильно повлиявших на его раннюю культуру.

В годы высшего развития этой традиции, в Республиканский период, триумфа мог удостоиться только полководец, соответствующий вполне конкретным требованиям. Во-первых, он должен быть верховным командующим, который сам принимает решения и не подчиняется никому, то есть обладает империем (высшие властные полномочия). Во-вторых, за одну битву он обязан перебить не менее пяти тысяч врагов и потерять как можно меньше своих солдат. В-третьих, после его победы должна закончиться война (полная капитуляция неприятеля). В-четвертых, противником могли быть только другие развитые страны или племена, подавление восстания рабов или междоусобица не считаются.

Если все условия соблюдены, победитель с легионами останавливался за границей Рима, на Марсовом поле, выступал перед сенаторами, лично рассказывал и воспевал свои подвиги. Решение принимали влиятельные граждане, в случае согласия они финансировали парад.

В назначенный день войска строились на Марсовом поле, в туниках и венках, а сам герой облачался в пурпурные одежды, принесенные из храма Юпитера, надевал лавровый венок, брал в руки ветвь этого же дерева и жезл из слоновой кости с золотым орлом. Возможно, его лицо покрывали киноварью, чтобы походил на статую Юпитера.

Триумфатор вставал на украшенную колесницу, запряженную четверкой белоснежных лошадей (квадригу), и въезжал в Рим через специальные ворота, Porta Triumphalis. Изначально это были два копья, воткнутые в землю и соединенные по верху третьим, горизонтальным. Позже такая конструкция превратилась в знаменитую Триумфальную арку.

В начале процессии шли сенаторы и магистраты, потом трубачи, за ними несли осязаемые символы победы: награбленные сокровища, произведения искусства и прочую добычу. Специальные служители поднимали над головой таблички с названиями городов, покоренных полководцем, а иногда и их макеты из кости или другого материала.

Следом жрецы вели двух белоснежных быков с позолоченными рогами для жертвоприношения в храме Юпитера на Капитолийском холме. За ними гнали самых знатных пленников в тяжелых цепях — царей, полководцев, их жен и потомков.

После ликторов (почетный караул) с фасциями (символ власти) и танцоров ехал на колеснице сам триумфатор, раб держал над его головой золотой венок, рядом стояли малолетние дети полководца. Взрослые отпрыски вместе с командирами легионов скакали позади на лошадях, за ними шли войска и скандировали «Io triumphe!» — «Я торжествую!».

Римляне были очень суеверны, считали, что такое обожествление за победы привлечет внимание Фортуны, и та проклянет зазнавшегося, поэтому предпринимали некоторые защитные меры. Раб, стоявший за спиной триумфатора на колеснице, постоянно повторял: «Не забывай, что ты лишь человек» или «Помни, что тебе суждено умереть».

Например, во время Галльского триумфа Гая Юлия Цезаря легионеры кричали: «Сограждане, прячьте жен: мы везем лысого развратника. Ты растранжирил (они употребляли глагол из обсценной лексики) в Галлии золото, которое занял здесь, в Риме».

Когда процессия, приветствуемая на улицах одетыми в белые тоги римлянами, достигала Форума, знатных пленников угоняли в Мамертинскую тюрьму. Там, в мрачном каземате, служившем когда-то для сбора воды, палачи душили их или отрубали головы. Сам же триумфатор тем временем ехал на Капитолийский холм к храму Юпитера. Как только весть о казни доходила до Капитолия, в жертву приносили быков, и начиналось празднование. Иногда за ломящиеся от яств столы приглашали простолюдинов.

Имя героя навечно вбивали в каменный календарь, Fasti Triumphales, в некоторых случаях триумфатору давали право постоянно носить венок и одеяния победителя, ставить свою статую среди удостоившихся такой же чести, а также наделяли землей от Сената, чтобы мог построить виллу и украсить ее трофеями.

С упразднением республики во время правления Октавиана Августа триумфы стали исчезать, ведь главнокомандующим всеми войсками считался император. Полководцы получили лишь право носить пурпурные одежды во время праздников и устанавливать свою статую. Парады же проводили только в честь правителей.