Зоркий глаз: рязанские служебные грибы

Как известно, из Москвы в Рязань надо ехать с Казанского вокзала. А наступать из Казани на Москву — через Рязань. Рязанцы, наследники Великого княжества Рязанского, очень гордятся своей ратной историей, тем, что крепче всех «держали щит меж двух враждебных рас — монголов и Европы», поэтому версии возникновения пословиц и поговорок у них преимущественно героические.

Но если выражения наподобие «Рязанский солдат не знает преград», «Где рязанский конник, там враг покойник» и другие воспринимаются как аксиомы и не требуют развернутого доказательства, то утверждение о грибах с глазами подкреплено убедительной аргументацией. В XIV веке у рязанских пограничников не хватало глаз, чтобы следить за рубежами, и они делегировали часть своих функций грибам.

Тогда в княжестве вышел запрет собирать в приграничных лесах какие бы то ни было грибы. Метод якобы оправдал себя в 1365 году, когда воины Тагая сожгли Переяславль-Рязанский (ныне Рязань) и двинулись дальше. Великий князь Олег Иванович пустился за ними в погоню и напал на след не по отпечаткам тысячи копыт, а по раздавленным поганкам и мухоморам и чисто срезанным съедобным грибам.

Он быстро смекнул, что раз своим собирать грибы запрещено, значит это сделал враг. Князь догнал его и разбил у Шишевского леса. С тех пор пограничные грибы в этих краях разделялись на спящие, которые еще растут, и говорящие, которые уже срезаны или раздавлены. Но так как слова «спящие» и «говорящие» не рифмуются со словом «Рязань» ни в каком падеже, то решили выразиться образно: в Рязани грибы с глазами.

Это популярная версия самих рязанцев. А вот что думают за пределами губернии. По мнению жителей удаленных городов и тем более диалектологов, эта рифмовка в действительности длиннее и является чистой воды дразнилкой. Дело в том, что в рязанских краях при произнесении не редуцируют букву «я». Более того, произносят как «я» безударные «е» и «и», а безударное «о» как «о».

Кому принадлежит авторство третьей версии, не известно, но она такова: это выражение применяют к выдумщикам и врунишкам, рассказывающим небылицы. В этом случае грибы могут заменяться на пироги, блины, сапоги, на что угодно, лишь бы были с глазами.

Помимо ратников рязанская земля гордится своими мастеровыми. В первую очередь плотниками. У плотника главный помощник — топор. Его в карман не положишь. В сапог тоже не заткнешь, остается — только за кушак. Оттого все рязанские плотники обязательно подпоясывались. Если подпоясать хорошо зарабатывающего мужчину после 40, известно, что получится. Рязанские плотники зарабатывали очень хорошо и были известны по всей Руси. Известны именно как «Рязань косопузая».

Предположительно, словосочетание прижилось на Руси в XIV веке. Тогда уже наметилась тенденция к централизации, и на ярмарку в Москву съезжался народ со всех княжеств. Тот торговец хорош, у кого голос громок, да сам пригож. Вот рязанские торговки и старались нарядиться поярче, обвеситься ожерельями, да нарумяниться.

Все ж остальные — бабы. Ничего обидного в этом не было. Купить что-то у рязанской считалось вполне престижным. Но когда слово «женщина» более или менее вошло в обиход, рязанской бабой стали называть человека, который старается привлечь к себе внимание. Или безвкусно наряжен. И это уже никоим образом не относится конкретно к жительницам Рязанской области. Более того, в 1965 году поэт Анатолий Поперечный посвятил им такие строки: