Арсенал: оружие героев и богов

Как повествует написанная в XIII веке древнеисландская «Сага о Хервёр и Хейдреке», однажды король Гардарики (Древней Руси) Свафрлами поймал двух цвергов (гномов) Двалина и Дурина и заставил изготовить себе чудесный меч.

Пленники постарались на совесть: золотая рукоять, клинок, рассекающий камень и металл, как масло, даже самая маленькая царапинка от него несла противнику смерть. В общем, чудо. Вот только, видимо, не очень умный Свафрлами не учел мстительности гномов. Они прокляли Тюрфинг (так назвали оружие) и предсказали, что он убьет хозяина и принесет три беды. К тому же его нельзя вложить в ножны, пока он не напьется теплой человеческой крови.

Все так и случилось: Свафрлами погиб, убитый собственным клинком в поединке с берсерком Арнгримом, и Тюрфинг стали передавать от отца к сыну теперь уже в арнгримовом роду. Наследник Арнгрима, Аргантир повелел положить меч с собой в могилу, но дочь, Хервёр забрала его оттуда, несмотря на мольбы родительского призрака. Она передала Тюрфинг своему потомку, Хейдреку, и тот зарубил собственного брата, подчиняясь магии клинка. Хейдрека умертвили взбунтовавшиеся рабы, и меч достался его сыну, еще одному Аргантиру. Этот отомстил убийцам.

Последнее упоминание о Тюрфинге связано с битвой готов и гуннов, которую Аргантир выиграл, потому что не было равных его оружию в войске противника.

«Ригведа» рассказывает, как однажды асур Вритра превратился в чудовищного змея, выпил все реки, и началась засуха. Громовержец Индра узнал от верховного бога Вишну, что Вритру нельзя победить никаким оружием, созданным из металла или дерева. Только используя кости мудреца Дадхичи, можно уничтожить асура.

Индра рассказал Дадхичи, что страна нуждается в его костях, и объяснил, для чего они нужны. Дадхичи согласился помочь народу, но попросил дозволения увидеть перед смертью все святые реки Индии. Тогда Индра, чтобы не терять времени, перенаправил священные потоки в одно место (что странно, ведь Вритра выпил их, и вся история закрутилась именно из-за отсутствия воды). В общем, Индра выполнил просьбу Дадхичи, а тот самовозгорелся энергией и оставил после себя позвоночник, из которого Индра и сделал посох-палицу — Ваджру.

Оружие получилось необыкновенно могущественным — оно разило молниями, и Вритре пришлось несладко. Через много лет будда Гаутама согнул острые лепестки на навершии этой могучей палицы и превратил ее в символ миролюбия.

Однажды богиня солнца Аматэрасу разозлилась на своего брата, покровителя ветра Сусаноо, и сослала его в Японию. Там он встретил семейство куницуками, духов земли, чьих детей пожирал восьмиглавый змей Ямата-но ороти. Сусаноо согласился спасти их последнюю дочь, Кусинадахимэ, если она станет его женой.

Герой подманил чудовище к забору с огромными дырами, за каждой из которых стояла бочка с сакэ, дождался, когда змей начнет пить, и отрубил все головы. Потом принялся за хвосты. В четвертом нашел меч и назвал его Амэ-но-Муракумо-но-Цуруги. Сусаноо подарил это оружие сестре Аматэрасу и был прощен.

Когда богиня отправляла на землю первого императора, своего внука Ниниги-но-Микото, она вручила ему три регалии — камень, зеркало и Амэ-но-Муракумо-но-Цуруги. Потомок Ниниги-но-Микото, принц-воитель Ямато Такэру, однажды попал в ловушку с этим оружием. Враг зажег поле вокруг него, Такэру принялся сбивать пламя мечом. Так он обнаружил волшебное свойство Амэ-но-Муракумо-но-Цуруги — поднимать ветер. Воспользовавшись этим, Ямато погнал огонь на неприятеля и победил в битве. Он дал мечу новое имя — Кусанаги-но-Цуруги, «Меч, скашивающий траву».

Считается, что Кусанаги-но-Цуруги до сих пор существует и является одним из атрибутов, необходимых при вступлении императора Японии на престол. Но его никому не показывают, на последней церемонии он был завернут в полотно.

Когда знаменитый древнеирландский герой Кухулин обучался у легендарной шотландской воительницы Скатах, та передала ему Гаэ Булг, или «копье смертельной боли».

Его изготовил Больг Мак Буайн из костей огромного морского чудовища Курруида, погибшего в битве с не менее ужасной тварью Коинхенном. Гаэ Булг нельзя было метнуть рукой, а только с помощью пальцев ноги, причем из-под воды. Тогда оно пробивало любые доспехи и раскрывалось в теле 30 шипами, пронзая все органы несчастного. Гаэ Булг не раз пригодился Кухулину в самых страшных битвах.

В западной Африке, в городе-государстве Ойо, построенном народом йоруба, в незапамятные времена жил могучий правитель-алаафин Шанго. Он уже в своем земном воплощении обладал очень мощными магическими силами и повелевал стихиями. Но однажды, из-за ошибки в ритуале, его дворец рухнул.

Не вынеся позора, Шанго то ли повесился, то ли живым ушел под землю — свидетелей этого не осталось. На том свете он стал ориша — духом, эманацией единого бога Олодумаре, и получил могучий двусторонний топор, Оше. Оружие было наделено невероятными свойствами: если его метнуть, оно летело, не останавливаясь, и всегда поражало цель на любом расстоянии. Если вращать Оше вокруг себя, он создает мощные вихри энергии как защиту. И да, конечно, он мечет молнии.

Йоруба считают, что гром и молния случаются, когда Шанго колотит по чему-то своим Оше. От этого на землю летят камни. Люди действительно находят их, собирают и хранят на алтарях как святыни. Археологи выяснили, что на самом деле это останки неолитических топоров. В обильные ливни, сопровождаемые грозами, их вымывает из земли на поверхность.